الأصل الثالث : العلم بأنه تعالى مع كونه أزليا أبديا ليس لوجوده آخر ، فهو الأوّل والآخر والظاهر والباطن لأن ما ثبت قدمه استحال عدمه ، وبرهانه أنه لو انعدم لكان لا يخلو إما أن ينعدم بنفسه أو بمعدم يضاده ، ولو جاز أن ينعدم شيء يتصوّر دوامه